上古时期：19.帝舜

舜（拼音：shùn），是中国传说历史中的人物，是五帝之一。名重华；生于姚墟，故姚姓，冀州人，都城在蒲阪（今山西永济）。舜为四部落联盟首领，以受尧的「禅让」而称帝于天下，其国号为「有虞」，故号为「有虞氏帝舜」。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号，故后世以舜简称之。

传说生平

据古代典籍记载舜是冀州人（当时的冀州，包含今河北、山东、山西省），帝颛顼的七世孙，自六世祖穷蝉起都是平民。他的父亲瞽叟是个盲人。瞽叟的妻子握登在姚墟生下了舜。

姓名

双瞳说：舜两眼都是双瞳仁，故名重华。《尚书纬，帝命验》记「姚氏纵华感枢。」郑玄注︰「舜母感枢星之精而生舜重华。」显然「重华」或「纵华」仅为表音汉字而已，双瞳之说纯属穿凿附会。彩虹说：一说主张舜重华不可分读，与蒙古语之彩虹*soloŋga有关。

生平

舜自幼丧母，父亲续娶，生子象。舜很小就要工作，以维持全家的生活。他的父亲性格顽固，宠爱后妻和幼子，三人都想杀死舜。舜平常孝顺父母，关心幼弟。如果自己有小过错，就甘愿受罚。如果父母和弟弟要杀死他，他就躲得叫他们找不到。

二十岁时，舜就以孝道闻名于天下。舜三十岁时，帝尧问四岳天下间有谁能够继承共主之位，四岳推荐舜。帝尧于是召见舜，问：「我想使天下太平，你说该怎么做？」舜回答道：「要公平待人，不偏不倚，对小事也不马虎，更要讲究信誉说话算数，那样天下人会自动拥护你。」尧又问：「什么事最重要？」舜答：「祭祀上天。」又问：「什么官职最重要？」舜回答：「管理土地。」尧又问：「什么是首先要做的？」舜回答：「关心百姓。」帝尧十分满意，赏赐舜细葛布制的衣服、一张琴，又给他牛羊，为他建粮仓，尧还把娥皇、女英两个女儿嫁给舜，并为他们修建宫室；他用各种方法对舜进行考验，舜都成绩卓著，受到广泛的好评。

据《史记》所载，舜曾在历山耕种，让历山的人都相互推让地界；在陶河滨制陶，让河滨的陶器都不再偷工减料；在雷泽捕鱼，让雷泽的人都推让渔界。

虽然舜深得尧的钟爱，但舜的父亲和弟弟象仍想杀死舜。有一次，瞽叟对舜说：「粮仓的顶漏水，你快去修补一下。」舜于是爬到粮仓顶上涂泥补漏，继母便叫象在这时放火烧粮仓，舜情急智生，用斗笠保护自己不受火烧而逃（一说舜双手举着斗笠，像鸟儿一般降落下来逃走）。又一次，继母要舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。当舜挖到深处，继母和象一起往下倒土填埋水井，而舜从旁边的暗道出去，又逃开过一劫。继母和象都以为舜死了，非常高兴。象说：「这个主意是我出的，舜的妻妾和琴归我，牛羊和粮仓归二老。」象于是搬到舜的宫室住下，弹起舜的琴。舜回到家中，象先是十分惊愕，后又很不自在，说：「我正十分难过地思念你呢！」舜回答道：「是吗？你真是个好弟弟！」以后，仍然十分孝顺父母，爱护弟弟。

舜特别善于识别和使用人才。高阳氏有八个有才能的子孙，人称其为「八恺」，意思就是八个和善的人。高辛氏也有八个有才能的子孙，人称其为「八元」，意思就是八个善良的人。这十六个人美名远扬，帝尧却没有举用他们。舜当了帝尧的臣子以后，推举八恺担任管理土地的职务，舜又推举八元到四方之国宣扬五种教化，他们都能尽心办事，发挥长处，使天下安宁、百姓和睦、农业发展、四边和平。当时，帝鸿氏有个不成器的子孙，他毁弃道义，阴险狠毒，尽干坏事，人称他为「混沌」；少皞氏有个不成器的子孙，不讲信誉，废弃忠诚，喜听谗言，惯于花言巧语，人称他为「穷奇」；颛顼氏有个不成器的子孙，没法教训，不知道好歹，人称他为「梼杌」；缙云氏有个不成器的子孙，喜欢吃喝，贪求财宝贿赂，天下人对他十分憎恶，称他为「饕餮」，这四个家族造成了社会的灾难，帝尧却没能赶走他们。舜知道后，打开城门，把这四家都流放到四方边远地区，让他们去抵御四方妖怪。坏人赶跑了，社会也安定了。

这时尧年纪大了，便要舜代行共主之政，自己就到四方去巡视，经过二十年的考察，尧知道舜的能力和德行足以胜任共主，尧要舜代行共主政务。舜首先观察天象，以摆正日月五星的位置。进而祭祀上帝、名山大川和各种神祇。又选择吉日，接见四岳和各方首领。舜又四方巡视。以后，舜每五年巡视天下一次，其余时间，让各地君长到京城朝见。舜将天下划为并、冀、幽、营、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍十二州，以河道确定各州的边界。

驩兜推荐共工，帝尧认为不行，但还是让他试任主管百工的工师。共工果然放肆地干坏事。四岳推荐鲧治理洪水，帝尧认为不行，在四岳的要求下，让他试试，九年都没成功。三苗居住于江淮和荆州，一再反叛。舜向帝尧建议，将共工流放到幽陵，使其变化北狄；将驩兜流放到崇山，使其变化南蛮；将三苗流放到三危，使其变化西戎；将鲧处死于羽山，以改变东夷的风气。这四个人惩处以后，天下人都信服了舜。

舜代行共主政务八年，帝尧逝世，舜服丧三年后，把共主之位让给尧的儿子丹朱，但天下人心不服。舜知道是天意所归，于是正式登上共主的位置。他要求十二州的长官们发扬尧的美德，以仁义治民，排斥用花言巧语献媚的小人，使蛮夷都来归附。帝舜问四岳：「你们看有谁能担当中朝的重任？」四岳都说：「如果让禹担任司空，一定能做出成绩。」帝舜说：「好！禹啊，你就担任司空，负责治水，好好努力吧！」禹磕头辞让，推荐稷、契或皋陶担任。帝舜说：「这些人都很有才干，但这件事还是你去做吧！」接下来，帝舜指着弃（周人的祖先）说：「弃，百姓已开始缺粮，你就担任农官（后稷），督促人们按节令播种谷物。」又对契（商人的祖先）说：「契，现在百姓还不够亲近，人伦关系也没有理顺，你就担任司徒，去诚敬地推行五教，使父子有亲，君臣有义，男女有别，长幼有序，朋友有信。办事一定要宽厚呀！」又对皋陶说：「皋陶，现在蛮夷侵扰华夏，坏人为非作歹，你就担任司法官（士），处刑要让人信服，流放罪分为不同等级，而远近不同。只有公正明允，才能取得民众的信任。」帝舜接着逐个征求大臣们的意见，任命垂担任管理百工的共工，任命益担任管理山林川泽的朕虞，任命朱虎、熊罴为益的副手，任命伯夷担任主持宗庙祭祀的秩宗，任命夔担任管理诗歌音乐的典乐，任命龙担任负责内外传达的纳言，并分别对每个人提出了具体的希望要求。最后，帝舜对十二牧、四岳和新任命的六位主官说：「喂！你们二十二人要各自严守其职，审慎地顺从天意行事。」帝舜对官员们三年进行一次考核，三次考核决定升降和处罚。大小官员都努力建功立业，其中禹的功劳最大。他劈开很多山岭，引导洪水流入大海，确定九州的划分，各自按规定前来朝贡。在五千里的范围内，无论是南边的交趾，西边的戎、析支、渠廋、氐、羌，北边的山戎、北发、息慎，还是东边的长夷、鸟夷，都受到安抚，天下人全都感戴帝舜的功德。